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HUMANOS

ORÍGEN:

Los humanos son el cuarto pueblo de Yrneh. Fueron moldeados por Floëls, quien se apresuró en su creación para complacer a Naör; Lamentablemente, esta prisa los hizo imperfectos y fácilmente corruptibles. Son la gente más numerosa de Yrneh. Hay 3 grandes reinos: el reino de Sertrach en el Oeste cuya capital es Sertrach/Dol, el de Dawn en el Este con Anvilïa como capital y el de Sudarïa en el Sur cuya capital es el epónimo. Su esperanza de vida es de 80 años como máximo, son los más diversos morfológicamente.

ESTRUCTURA POLÍTICA:

Entre los humanos, la estructura política está extremadamente codificada incluso en el territorio de La Guerche. Hay tres reinos completamente independientes y soberanos en Yrneh. Sin embargo, existen diferencias: en el reino de Sertrach la familia real gobierna todo el territorio. De hecho, el Rey dirige los asuntos del reino mientras que el hijo mayor dirige la casa del Rey y tiene todo el poder. dentro de la fortaleza de Dol (en el momento de la historia es Baldric el Príncipe Heredero), estos dos hermanos son designados generales después de haber completado su clase militar. Siempre es el hijo mayor quien hereda el trono. Cada señor o jefe de aldea es vasallo del rey de Sertrach.
En el reino de Sudaria, para evitar cualquier guerra interna, es el hijo de la familia quien hereda el título real. La familia puede tener varias hijas, pero el poder es patrilineal. El que se convierte en Rey elige cortejar a una joven del reino y si ella acepta tendrá que darle un heredero. Las princesas de este territorio siguen siendo independientes pero bajo la autoridad de su hermano, a veces gobiernan una ciudad o un pueblo según su deseo.
En el Reino del Alba, la costumbre real es diferente porque, de hecho, es el hijo o hija mayor quien sucede al Rey o la Reina. El segundo hijo dirige los asuntos del palacio. Por otro lado, está la ley de la espada, es decir que cuando un miembro cercano o lejano al linaje directo puede desafiar al que es llamado a reinar o desafiarlo dentro de menos de 7 días de la coronación.

IDIOMA:

El lenguaje humano se llama "lenguaje común" ya que todos los pueblos de Yrneh son capaces de hablarlo, si no de entenderlo. Es nuestro lenguaje, un lenguaje simple, que no nos permite hacer magia. Es un lenguaje que se

USOS Y COSTUMBRES:

Matrimonio: Dura en un día festivo, se realiza de mutuo acuerdo y el símbolo es el anillo/alianza. El padre de la novia acompaña a la novia al altar, el novio es conducido hasta allí por su madre. El matrimonio se realiza en la plaza principal del pueblo y tiene valor civil. Los dos futuros esposos visten una sencilla túnica blanca que simboliza la pureza de su compromiso. Se arrojan rosas bajo los pies de los novios para traerles suerte.
Antes de la boda, la novia se queda con sus suegros, el novio hace lo propio, permitiendo así que todos conozcan los hábitos y costumbres familiares. Después de la ceremonia, los cónyuges se trasladan a su nuevo hogar. De camino a su casa, se arrojan rosas bajo los pies de los cónyuges para traerles suerte.
Nacimiento: Para los hombres, el nacimiento es un acontecimiento importante porque Floëls es elogiada como la diosa creadora de los Humanos. Para agradecer al Gaïano, los padres queman un fuego de incienso en el altar para pedir gracia y protección para sus hijos. Cada miembro de la familia original trae un regalo para el recién nacido. Son los abuelos quienes tienen el honor de poner el nombre al niño que acaba de nacer.
Los tíos y las tías ofrecen ropa, mientras que los hermanos y hermanas ofrecen un medallón donde grabaron sus nombres para demostrar apego, amor y afiliación con el bebé.
La flor natal del ser humano es el narciso
Muerte: A la muerte de un hombre o una mujer, se inmola el cuerpo para que se una al espíritu del difunto en la eternidad. El nombre del difunto se coloca en una estela que se construirá en la ladera de una colina o montaña. Si la persona es alguien que se distinguió durante una batalla o por una acción heroica, su estatua se erige en la plaza principal de la ciudad. En caso de fallecimiento del padre, la ceremonia es organizada por sus hijos y, en su defecto, por sus hermanos. Es la esposa quien pronuncia la oración fúnebre. Si es la madre la que muere, la ceremonia la organizan los hijos y la oración fúnebre la pronuncia el padre. Cuando ocurre la muerte de un niño, la gente se viste de negro para marcar la tristeza de esta desaparición que va contra el orden e indica una ruptura en el linaje. La flor simbólica es el lirio negro.

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